هل يجوز التصدق بالأكل البايت للفقراء؟ دار الإفتاء توضح الحكم الشرعي
أوضحت دار الإفتاء المصرية حكم التصدق بالطعام المتبقي من الوجبات وإطعام الفقراء والمحتاجين منه، مؤكدة جواز توزيع الأكل البايت بنية الصدقة، بشرط أن يكون الطعام سليمًا وصالحًا للاستهلاك، مع ضرورة الحرص على تقديمه بصورة جيدة تحفظ كرامة المستفيدين منه.
وأكد الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن إطعام الطعام من الأعمال الصالحة التي حث عليها الإسلام، مستشهدًا بقول الله تعالى: «وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا»، موضحًا أنه لا حرج في التصدق بالطعام المتبقي من الوجبات ما دام صالحًا للأكل ولم يتعرض للتلف أو الفساد.
وأشار إلى أن العبرة في جواز إخراج الطعام صدقة ليست بكونه طازجًا أو متبقيًا من اليوم السابق، وإنما بمدى صلاحيته للاستهلاك، بما يحقق الغرض من إطعام المحتاجين دون تعريضهم لأي ضرر.
وفي السياق نفسه، دعا الدكتور عمرو الورداني، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إلى ترشيد استهلاك الطعام داخل المنازل، خاصة في ظل الظروف الاقتصادية الحالية، مؤكدًا أن الأفضل إعداد كميات تتناسب مع احتياجات الأسرة لتجنب الإسراف وإهدار الأطعمة.
وأوضح الورداني أن التصدق ببواقي الطعام جائز شرعًا، مع ضرورة اختيار الأطعمة الجيدة والنظيفة التي يمكن تناولها، مشيرًا إلى وجود مؤسسات متخصصة في جمع الطعام الفائض من المطاعم والبوفيهات المفتوحة وإعادة توزيعه على الأسر الفقيرة والمحتاجين.
وأكد أن الطعام الذي لم تمسه الأيدي وظل نظيفًا وصالحًا للأكل، لكنه زاد عن احتياجات الأسرة، من الأفضل توجيهه إلى الجهات أو الأشخاص الذين يمكنهم الاستفادة منه، بدلًا من التخلص منه وإهداره.
وجاء توضيح أمين الفتوى ردًا على سؤال تلقاه خلال برنامج «ولا تعسروا» المذاع على القناة الأولى المصرية، بشأن حكم التصدق ببقايا الوجبات بدلًا من إلقائها في القمامة، ومدى تعارض ذلك مع قول الله تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ».
وبيّن الورداني أن التصدق بالطعام المتبقي لا يتعارض مع الحث على الإنفاق من الطيبات، ما دام الطعام جيدًا وصالحًا للاستهلاك، مع التأكيد على ضرورة انتقاء ما يصلح تقديمه للآخرين والابتعاد عن الأطعمة الفاسدة أو غير المناسبة.
من جانبها، أكدت دار الإفتاء المصرية أنه ليس من الضروري إعداد وجبة جديدة وكاملة في كل مرة يرغب فيها المسلم بإطعام محتاج، إذ يمكن الاستفادة من الطعام الزائد عن الوجبات التي تعدها الأسرة، وتقديمه إلى شخص يحتاج إليه في محيطها.
وشددت الدار على أهمية تقديم الطعام في أفضل صورة ممكنة، موضحة أن إطعام الطعام من أبواب الصدقة التي ينبغي أن يحرص المسلم على أدائها بإحسان، وألا يكون الهدف مجرد التخلص من بقايا غير مرغوب فيها أو أطعمة فقدت صلاحيتها.
وأضافت أن فضل إطعام الطعام لا يقتصر على الفقراء والمحتاجين فقط، بل يشمل أيضًا تقديم الطعام للجيران والأصدقاء على سبيل الهدية أو الضيافة، باعتباره من الأعمال التي تعزز المودة والتراحم بين أفراد المجتمع.
واستعرضت دار الإفتاء بعض العادات الاجتماعية المرتبطة بتبادل الطعام بين الجيران، مثل إعداد أطباق منزلية وتقديمها للآخرين، مؤكدة أن هذه الممارسات البسيطة تحمل معاني المحبة والتكافل، وتسهم في تقوية الروابط الاجتماعية.
كما أشارت إلى التوجيه النبوي لأبي ذر بشأن الإكثار من مرق الطعام ومشاركة الجيران فيه، للتأكيد على أهمية مراعاة احتياجات المحيطين بالإنسان، وعدم تجاهل من يعانون الجوع أو الحاجة.
ووجهت دار الإفتاء رسالة إلى الأسر بضرورة عدم الاستهانة بالصدقات البسيطة، موضحة أن ما قد يبدو قليلًا لدى شخص يمكن أن يمثل فائدة كبيرة لشخص آخر، خاصة عندما يقدم بطريقة مناسبة تحفظ كرامته وتراعي احتياجاته.
وأكدت أن الاستمرار في العطاء والتصدق بصورة منتظمة من الأعمال المستحبة، داعية إلى ترسيخ ثقافة إطعام الطعام والاستفادة من الفائض الصالح للاستهلاك، بما يجمع بين الأجر والثواب والحد من إهدار الطعام وتعزيز قيم التكافل الاجتماعي.
