أبو العينين من الأمم المتحدة: مصر لن تتسامح في أمنها المائي وحقها في الوجود
أكد النائب محمد أبو العينين، الرئيس الشرفي لبرلمان البحر المتوسط، أن الأمن المائي لمصر يمثل خطا أحمر، مشددا على أن هناك حدودا لا يمكن تجاوزها عندما يتعلق الأمر بحقوق مصر المائية وحق شعبها في الحياة.
وقال أبو العينين، خلال مشاركته في فعاليات على هامش أعمال الجمعية العامة للأمم المتحدة في نيويورك، إن مصر تتمسك بالتفاوض والقانون الدولي والحلول السلمية في التعامل مع ملف مياه النيل، وفي الوقت نفسه تتمسك بحقها في حماية أمنها المائي وحقوق شعبها وفقا للقانون الدولي.
النيل شريان الحياة
وأوضح أبو العينين أن نهر النيل بالنسبة إلى مصر لا يمثل مجرد مصدر للمياه، وإنما يعد شريان حياة وركيزة أساسية لاحتياجات الدولة والمواطنين.
وأشار إلى أن مصر تعتمد بصورة كبيرة على مياه نهر النيل لتلبية احتياجاتها المائية، لافتا إلى أن محدودية الموارد وارتفاع الاحتياجات يضعان البلاد أمام تحديات متزايدة في ملف المياه.
وأضاف أن العجز المائي الذي تواجهه مصر يجعل قضية مياه النيل مرتبطة بصورة مباشرة بالاحتياجات الأساسية للمواطنين والأمن المائي للدولة.
حماية الأمن المائي
وأكد أبو العينين أن تمسك مصر بالحلول السلمية والتفاوض لا يتعارض، بحسب قوله، مع تمسكها بحقوقها ومقدرات شعبها ورفض أي إجراءات من شأنها الإضرار بأمنها المائي.
وقال إن موقف مصر يستند إلى قواعد القانون الدولي، مؤكدا ضرورة التعامل مع ملف المياه على أساس احترام حقوق جميع الدول وعدم الإضرار بأي طرف.
وشدد على أن مصر لا تعارض حق إثيوبيا في التنمية، لكنها تتمسك في الوقت نفسه بحقها في الحفاظ على مواردها المائية واحتياجات شعبها.
وأضاف أن تحقيق التنمية في إحدى الدول لا ينبغي، من وجهة نظره، أن يأتي على حساب حقوق دولة أخرى، داعيا إلى التوصل إلى حلول تحقق المصالح المشتركة لجميع الأطراف.
قضية وجود
ووصف أبو العينين قضية السد الإثيوبي بالنسبة إلى مصر بأنها تتجاوز مفهوم الأمن القومي التقليدي لتصبح قضية مرتبطة بالوجود والأمن المائي.
وأكد أن مصر لا تسعى إلى المواجهة، وإنما تتمسك بالتعاون والحلول السلمية، مع ضرورة احترام قواعد القانون الدولي المنظمة للأنهار والموارد المائية المشتركة.
واختتم أبو العينين تصريحاته بالتأكيد على أن مصر تتطلع إلى أن يكون نهر النيل وسيلة للتنمية والتعاون والتكامل بين دول الحوض، بما يحفظ مصالح وحقوق جميع الشعوب.
